Keutamaan Dan Sunnah Hari Jumat (4)

Bersiwak

Al-Imam Al-Bukhari dalam Shahihnya membuat Bab khusus tentangditekankannya bersiwak pada hari Jum’at yaitu dalam dalam Kitabul Jumu’ati Bab Ath-Thibbi Lil Jumu’ati, no. 880 dan Bab As-Siwaki Yaumul Jumu’ati, no.hadits 887, 888, dan 889.

• Arti siwak secara bahasa : menggosok.

secara syari’at : menggosok gigi dan sekitarnya dengan sesuatu yang kasar.

Maknanya, mengosok gigi dan sekitarnya dengan suatu yang kasar yang mana bisa mengangkat kotoran yang ada di giginya.

• Keutamaan siwak, sebagaimana dijelaskan oleh baginda Rasulallah SAW :

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( لَوْلَا اَشُقَّ عَلَى اُمَّتِي
لَأَمَرْتُهُمْ بِا السِوَاكِ عِنْدَ كٌلِّ صَلَاة )) وفي رواية (( مَعَ
كُلِّ وٌضُوء )). رواية البخاري و مسلم.

Bersabda Rasulallah SAW : ” Kalau tidak memberatkan pada umatku maka aku akan perintahkan mereka untuk memakai siwak setiap kali akan melaksanakan sholat “[riwayat Al Bukhory dan Muslim], didalam riwayat lain ” Setiap kali akan berwudhu’ ”

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ((السِوَاك مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ, مَرْضَاةٌ للرَّبِّ, ومَجْلَاةُ للبَصَرِ)) وفي رواية ((مبغض للشيطان))رواية البخاري.

Bersabda Rasulallah SAW : ” Siwak itu adalah pembersih mulut, dan di siwak itu ada keridho’an ALLAH SWT, dan dapat menerangkan penglihatan ” [riwayat Al Bukhory],didalam riwayat lain ” dan di siwak itu ada kebencian syaithan “.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ((رَكْعَتَانِ بِسِوَاكِ خَيْرٌ
مِنْ سَبْعِيْنَ رَكْعَةً بِغَيْرِ سِوَاك)) رواية ابو نعيم و الدارقطني.

Bersabda Rasulallah SAW : ” Sholat dua raka’at menggunakan siwak lebih baik daripada sholat tujuh puluh raka’at tanpa memakai siwak ” [riwayat Daarul Quthni].

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ((فَضْلُ الصَلَاةِ بالسِوَاكِ
عَلَى الصَلَاةِ بِغَيرِ سِوَاكِ سَبْعِينَ ضِعْفًا)) رواية أحمد و اين
خزيمة و الحاكم.

Bersabda Rasulallah SAW : ” Keutamaan sholat memakai siwak atas sholat yang tidak memakai siwak, tujuh puluh kali lipatnya ” [riwayat Ahmad , dan Ibn Khuzaimah, dan Al Hakim].

• Faedah-faedah memakai siwak :

Para Ulama menjelaskan tentang faedah memakai siwak hampir sampai 70 keutamaan yang didapatinya, diantaranya :

1.   Menjadikan fasih dalam membaca dan berbicara.

2.   Menguatkan akal ingatan dan hafalan, menambah kecerdasan akal.

3.   Menerangkan mata.

4.   Mempermudah dan meringankan rasa sakit ketika proses sakaratul maut.

5.   Memperlambat penuaan, memperlambat tumbuhnya uban.

6.   Melipat gandakan pahala.

7.   Mewangikan baunya mulut.

8.   Menghilangkan kuning di gigi.

9.   Membersihkan tenggorokan.

10.  Didalamnya terdapat keridhoan ALLAH SWT.

11.  Memutihkan gigi.

12.  Mewariskan kekayaan dan kemudahan dalam segala urusan.

13.  Menghilangkan rasa sakit di kepala dan keringat kepala.

14.  Membersihkan hati.

15.  Menyehatkan pencernaan makanan dan menguatkannya.

16.  Menguatkan gusi.

17.  Menghilangkan lendir.

18.  Mengobati penyakit punggung.

19.  Mengenyangkan rasa lapar.

20.  Menguatkan badan.

21.  Meluaskan rizqi.

22.  Mensucikan dan menjaga harta dan anak.

23.  Menguatkan lidah.

24.  Memperbanyak kebaikan.

25.  Menjauhkan dari syaithan.

26.  Mencahayakan wajah dan memutihkannya.

27.  Menyenangkan mayyit dalam kuburnya.

28.  Menjadikan akan menerima kitab dengan tangan kanannnya.

29.  Yang utama juga menjadikannya dapat menyebutkan dua kalimat syahadat ketika naza’

30.  Masuk kedalam syurganya ALLAH SWT.

• Hukum memakai siwak :

1. Wajib : Jika siwak itu dibutuhkan untuk menghilangkan najis dimulut, atau menghilangkan bau yang sangat buruk untuk yang menghadiri sholat jum’at, dan wajib pula apabila di nadzarkan memakainya.

2. Sunnah : Itulah asli hukum memakai siwak, den lebih di ta’akad (pentingkan lagi) sunnah kita memakai siwak ketika ingin berwudhu’, sholat, dan ingin membaca Al Qur’an , ingin masuk ke rumah, ingin tidur, bangun tidur dan apabila ada yang kotor di mulut kita.

3. Makruh : Bagi orang yang berpuasa yang memakainya setelah matahari berada di atas kepala ( waqtu zawal ) akan tetapi Imam Nawawi memilih tidak ada kemakruhannya.

4. Lebih baik ditinggalkan : memakai siwak milik orang lain dengan ridhonya, kecuali untuk mengambil keberkahannya maka disitu di sunnahkan.

5. Haram : Kalau memakai siwak orang lain tidak dengan izinnya dan tanpa diketahui keridhoannya.

• Alat untuk bersiwak yang paling utama :

1. Paling utama memakai kayu arak (batang pohon siwak),

2. Kemudian akarnya pohon siwak (yang biasa kita pakai),

3. Kemudian kayu zaitun,

4. Kemudian jenis kayu yang memliki wangi.

-Dan sebagian orang-orang sholeh menganjurkan apabila kita tidak memiliki kayu siwak maka kita pakai ujung baju untuk bersiwak agar timbul dalam diri kita untuk mementingkan kemuliaan siwak dan sunnah Rasulallah SAW.

-Dijelaskan bahwa : Panjang kayu siwak disunnahkan adalah sejengkal dan yang paling pendek berukuran tidak kurang dari 4jari selain ibu jari, atau 12Cm (menurut pendapat lain), besar kayu siwak yang ideal adalah tidak lebih besar dari ibu jari (jempol) dan tidak lebih kecil dari jari kelingking, tidak terlalu keras dan tidak terlalu lembut.

• Tertib memakai kayu siwak yang baik :

1. Memakai kayu siwak yang dibasahi dengan air bersih terlebih dahulu.

2. Memakai kayu siwak yang dibasahi air mawar.

3. Memakai kayu siwak yang dibasahi air ludahnya.

4. Memakai kayu siwak yang lembap.

5. Memakai kayu siwak yang kering.

• Kapan disunahkan memakai siwak ..?

Dijelaskan bahwa Nabi Muhammad SAW tidak pernah meninggalkan siwak sama sekali didalam bergerak dan diamnya sampai dimana dari banyaknya beliau memakai siwak.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( إنّي لأسْتَاك حَتَّى خَشيتُ أن
احْفي مقادم فمي))زرواية النسائي.

Bersabda Rasulallah SAW : ” Aku selalu memakai siwak sampai sampai aku takut menipisnya bagian depan mulutku ” [riwayat An Nasa’i].

Contoh yang diantaranya disebutkan :

1.   Didalam setiap ingin melaksanakan sholat.

2.   Ketika ingin sujud syukur.

3.   Ketika ingin thawaf.

4.   Ketika ingin membaca al Qur’an.

5.   Ketika ingin membaca Hadits.

6.   Ketika ingin berdzikir kepada ALLAH SWT.

7.   Ketika ingin membersihkan mulut.

8.   Ketika sebelum makan.

9.   Ketika sesudah makan.

10.  Ketika sebelum tidur.

11.  Ketika bangun dari tidur.

12.  Ketika sebelum masuk kedalam masjid.

13.  Ketika banyak berdiam.

14.  Ketika dalam keadaan sakaratul maut.

15.  Di waktu Sahar (sepertiga malam akhir)

16.  Ketika ingin membaca kitab Ilmu Syari’at.

17.  Ketika ingin pergi jum’atan.

18.  Ketika ingin berkhutbah atau ceramah.

19.  Ketika berkumpul disuatu perkumpulan.

20.  Ketika wudhu dan juga tayamum.

21.  Ketika ingin mandi.

22.  Ketika memakan sesuatu yang ada baunya (seperti bawang).

Tweet